المسألة الثانية في : مرويتين بالمناسبة [1] .
- 1 - وقد روي : أنه قيل لبعض العلماء : أما تخش [2] أن يكون هؤلاء - الذين تركت حديثهم - خصماءك عند الله يوم القيامة ؟
فقال : لئن يكونوا خصمائي ، أحب إلي من أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله خصمي . ، ويقول لي [3] : لم لم تذب الكذب عن حديثي [4] ؟
- 2 - وروي : أن بعضهم سمع من بعض العلماء شيئا " من ذلك . ، فقال له : يا شيخ ، لا تغتاب العلماء .
فقال له : ويحك هذه النصيحة ، ليس هذا غيبة [5] .

[1] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 42 ، لوحة أ ، سطر 13 . ، ولا الرضوية . ، بل ، نحن أضفناه .
[2] والذي في الرضوية : ورقة 26 ، لوحة أسطر 7 : ( تخشى ) . ، وهو الصحيح .
[3] والذي في الرضوية : ورقة 26 ، لوحة أ ، سطر 9 : ( يقول لي ) ، بحذف الواو .
[4] وقد قيل ليحيى بن سعيد القطان : اما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خصماء ك‌ يوم القيامة ؟ قال : لان يكون هؤلاء خصمائي أحب إلي من أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمي يومئذ . ، يقول لي : لم لم تذب الكذب عن حديثي ؟ . ، ( الباعث الحثيث : ص 243 ) . ، والزيادة عن ابن الصلاح ، في مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح : ص 290 ) .
[5] وقد سمع أبو تراب النخشبي أحمد بن حنبل : وهو يتكلم في بعض الرواة . ، فقال له : أتغتاب العلماء ؟ فقال له : ويحك ! هذا نصيحة ليس هذا غيبة . ، ( الباعث الحثيث : ص 243 ) .

175