الحقل الثاني في : المقطوع [1] - 1 - وهو : ما جاء عن التابعين . ، ومن في حكمهم ، : وهو تابع مصاحب الامام أيضا " ، فإنه في معنى التابعي لصاحب النبي ( صلى الله عليه وآله ) عندنا . ، من أقوالهم - أي : أقوال التابعين - وأفعالهم ، موقوفا " عليهم .
ويقال له : المنقطع أيضا " [2] .
- 2 - وهو : مغاير للموقوف بالمعنى الأول . ، لان ذلك يوقف على مصاحب المعصوم . ، وهذا على التابعي .
وأخص من معنى الموقوف المقيد . ، لأنه حينئذ يشمل غير التابعي . ، والمقطوع يختص به .
وقد يطلق المقطوع على الموقوف ، بالمعنى السابق الأعم ، فيكون مرادفا " له . ، وكثيرا " ما يطلقه الفقهاء على ذلك .
- 3 - وكيف كان معناه . ، فليس بحجة ، إذ حجة في قول من وقف عليه ، من حيث هو قوله ، كما لا يخفى [3] .

[1] الذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 32 لوحة أ سطر 5 : ( الثاني المقطوع ) ، بدون : ( الحقل الثاني في المقطوع ) .
[2] وقال الحافظ ابن كثير : وقد وقع في عبارة الشافعي والطبراني ، إطلاق المقطوع ، على منقطع الاسناد غير الموصول . ، الباعث الحثيث : ص 46 .
[3] أي ، من حيث هو صحابي ، أو تابعي ، واحترز بالحيثية عما لو كان أحدهما إماما " ، كزين العابدين عليه السلام ، فإنه يعد من التابعين . ، وقوله حجة لا من حيث هو تابعي كما لا يخفى . ، ( خطية الدكتور محفوظ : ص 36 ) .

135