< فهرس الموضوعات > كلام في شهر رمضان < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في إضافة لفظ " الشهر " إلى أسماء الشهور < / فهرس الموضوعات > كلّ ليلة " ( 1 ) . بناءً على كون المقصود بالعَشْر في الرواية المتقدّمة هو العَشْر الأواخر ، كما هو الظاهر ، بل بلا إشكال فيه ؛ بل اختصاص العَشْر الأواخر بالاهتمام لاختصاصه بالاعتكاف ، وكذا اختصاصه بطيّ الفراش كما في بعض الأخبار ( 2 ) مظهرٌ عن اختصاصه بالغسل . إلاّ أن يقال : إنّه يرجعُ الأمر إلى القياس .
[ كلام في شهر رمضان ] هذا ، ولمّا ذُكر في المقام " شهرُ رمضان " فقد أعجبني ذِكْر كلامين بالمناسبة :
أحدهما : أنّ المنقولَ عن سيبويه وأكثر النحويّين جوازُ إضافة لفظ " الشهر " إلى أسماء الشهور بحذافيرها ( 3 ) .
وعن الأزهري : أنّ العربَ تذكر الشهور كلّها بدون لفظ الشهر ، إلاّ شهري ربيع وشهر رمضان ( 4 ) .
وعن بعض : أنّ العرب قد تستعمل " الشهر " مع ذي القعدة ، وعن بعض : أنّه التزمت العرب لفظ " شهر " مع ربيع ؛ لأنّ لفظ " ربيع " مشتركٌ بين الشهر والفصل ، فالتزموا لفظ " شهر " مع اسم الشهر ؛ للفرق بينهما .
وعن ثَعلب : أنّه خَصّت العرب شهر ربيع وشهر رمضان بذكر " شهر " معها من دون غيرها من الشهور ليدلّ على موضع الاسم ( 5 ) .
وأنت خبير بأنّ الوجه المذكور لا يقتضي اختصاص الشهر بربيعين ورمضان .
وعن الزمخشري : " أنّ مجموع المضاف والمضاف إليه في قولك : شهر

1 . الإقبال : 195 ؛ البحار 78 : 19 ، ح 25 ؛ وسائل الشيعة 1 : 953 ، أبواب الأغسال المسنونة ، ب 14 ، ح 10 . 2 . انظر وسائل الشيعة 7 : 397 ، كتاب الاعتكاف ، ب 1 . 3 . كتاب سيبويه 1 : 134 . 4 . نقله عنه في مجمع البحرين 4 : 209 ( رمض ) . 5 . انظر تمهيد القواعد : 383 .

162