نسيب بني الزبير الصيارفة " ( 1 ) .
قيل : - وغير بعيد - أن يكون الضمير في " وهو " عائد إلى داوود بن النعمان ( 2 ) .
وأيضاً قال السيّد السند التفرشي في ترجمة محمّد بن علي ماجيلويه :
" وذكره محمّد بن عليّ بن بابويه في مشيخته كثيراً وقال : ( رضي الله عنه ) ( 3 ) ، وروى عن محمّد بن يحيى بن العطار ( 4 ) ، وعليّ بن إبراهيم بن هاشم ( 5 ) ، وغيرهما ( 6 ) . ( 7 ) قيل : الضمير - يعني الضمير في " روى " - راجع إلى صاحب العنوان وإن احتمل عوده إلى محمّد بن عليّ بن بابويه .
ومزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في الرسالة المعمولة في رواية الكليني عن علي بن محمّد .
وأيضاً قد روى الكشّي بسنده عن محمّد بن عيسى قال : " أخبرني يونس أنّ أبا الحسن ضِمنَ لي الجنّة " ( 8 ) .
فمقتضى ذكر الحديث من الكشّي في ترجمة يونس كون المضمون له هو يونس ، بكون ياء المتكلّم عبارة عن محمّد بن عيسى .
وأيضاً في أواخر روضة الكافي : " محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان ، عن القاسم شريك المفضّل ، وكان رجل صِدْق " ( 9 ) .

1 . رجال الكشّي 2 : 570 / 1079 . 2 . التحرير الطاووسي : 370 / 259 ؛ وانظر منتهى المقال 4 : 403 / 2006 . 3 . الفقيه 4 : 6 و 18 و 70 و 120 و . . . . 4 . كما في الفقيه 4 : 22 . 5 . كما في الفقيه 4 : 18 . 6 . مثل عمّه محمّد بن أبي القاسم ؛ الفقيه 4 : 6 . 7 . نقد الرجال 4 : 280 / 4938 . 8 . رجال الكشّي 2 : 779 / 911 . 9 . الكافي 8 : 374 ، ح 562 .

158