< فهرس الموضوعات > التذييل الثاني عشر : لفظة " ثقة " من لسان غير الإماميّين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > التذييل الثالث عشر : لفظة " ثقة " من لسان الرواة < / فهرس الموضوعات > الثاني عشر [ لفظة " ثقة " من لسان غير الإماميّين ] أنّه على القول بتطرّق الاصطلاح في " ثقة " فهل يختصُّ الاصطلاح بكلمات الإماميّين من أهل الرجال ، أو يطّرد في كلمات غير الإماميّين كابن عُقدة ، وابن فضّال ، وابن حجر ، والذهبي ؟
الأظهر الأوّل بل لا إشكالَ فيه ؛ إذ الظاهر أنّ مَنْ قال بتطرّق الاصطلاح إنّما قال به في كلمات الإماميّين من أرباب تدوين الرجال ، فلا يتعدّى إلى غير الإمامي ، ولا سيّما لو كان توثيقه بغير التدوين ، كما لو كان في جواب السؤال ، لكن يتّجه القول بثبوت العدالة لو قلنا بثبوتها فيما لو قيل : " ثقة عند العامّة " مثلا ، كما تقدّم في التذييل السابق .
الثالث عشر [ لفظة " ثقة " من لسان الرواة ] أنّه بناءً على ثبوت الاصطلاح في " ثقة " في الكلمات المدوَّنة من أرباب الرجال لا ينبغي الإشكال في كونها في لسان الرواة وأمثالهم ( 1 ) مستعْمَلة في المعنى اللغوي ، ف‌ " ثقة " في السؤال عن الوثاقة في كلام حَمْدويه في باب سليمان بن خالد ( 2 ) - كما تقدّم - وفي كلام الكشّي في باب هشام المشرقي ( 3 ) ، وفي كلام

1 . في ترجمة أبي حمزة الثمالي روى الكشّي بسنده عن الفضل بن شاذان قال : سمعت الثقة يقول : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : " إنّه في زمانه كلقمان في زمانه " . وقال الكشّى في ترجمة عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي فقال : ما علمته إلاّ ثقة خيراً ( منه عفي عنه ) . 2 . رجال الكشّي 2 : 664 / 664 . 3 . رجال الكشّي 2 : 789 ، ذيل الرقم 955 .

140