ترجمة أحمد بن داوود بن عليّ القمّي ( 1 ) .
وقال العلاّمة في الخلاصة : " خالد بن عبد الرحمن : قال ابن عقدة : عن محمّد بن عبد الله بن أبي حكيمة عن ابن نمير إنّه ثقة ثقة " ( 2 ) ومُقتضى هذا أنّ التوثيق قد اتّفق من ابن نمير ، لكن قال ابن داوود : " خالد بن عبد الرحمن ، قال العقيقي : ثقة ثقة " ( 3 ) ومقتضاه كون التوثيق من العقيقي ، فمعنى العبارة المذكورة كون عبد الرحمن راوياً عن ابن أبي حكيمة عن ابن نمير . وعلى هذا لابدّ من كون أنّه غلطاً ، لكنّ ذلك خلافُ المتعارفِ في كلماتِهم ؛ إذ المتعارفُ ذِكْرُ المروي عنه فقط .
ويرشدُ إلى الأوّل : أنّ العلاّمة حكى في ترجمة حمّاد بن شعيب ، عن محمّد بن عبد الله بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير " أنّه صدوق " ( 4 ) . وكذا غيره ممّن كان جارياً على نقل ابن عقدة .
ويمكن أن يكون مقصود ابن داوود أنّه ذكر العقيقي توثيق خالد بن عبد الرحمن من الغير . لكنّه خلاف الظاهر وخلاف المتعارف في كلمات أرباب الرجال حيث ينقلون عن ابن الغضائري والنجاشي ، الّلهمّ إلاّ أنْ يكونَ طريقة ابن عقدة جاريةً على النقل .
وفي الخلاصة : " إبراهيم بن مَهْزَم - بفتح الزاي - الأسدي ثقة ثقة " ( 5 ) . وكذا في ترجمة الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ( 6 ) ، وترجمة داوود بن أسد ( 7 ) ،

1 . الفهرست : 29 / 87 . 2 . خلاصة الأقوال : 66 / 11 . 3 . رجال ابن داوود : 87 / 555 ، وفيه : " خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطّار " . 4 . خلاصة الأقوال : 57 / 7 . 5 . خلاصة الأقوال : 6 / 19 . 6 . خلاصة الأقوال : 44 / 43 . 7 . خلاصة الأقوال : 69 / 7 .

104