الفاختة والصلصل ، ثمّ باب الكلاب ، ثمّ باب التحريش بين البهائم ، وفي آخره : تمّ كتاب الدواجن ، ويقال كتاب آلات الدوابّ . وفي الكافي أيضاً بعد كتاب الزيّ والتجمّل قال : كتاب الدواجن ، باب ارتباط الدابّة ، ثمّ قال : باب نوادر في الدوابّ ، وفي آخره : تمّ كتاب الدواجن " جع " . قوله : ( وقال في كتاب الرجال ) . في حواشي جدّي ( قدس سره ) على الخلاصة : قلت : ذكر الشيخ النهاوندي في باب من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) وقال : إنّه ضعيف ، فعلى هذا الظاهر أنّ الذي ذكره في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) ليس هو النهاوندي ، ويحتمل أن يكون هو الذي ذكره البرقي ( 1 ) . انتهى . وقد يقال : إنّ الشيخ كثيراً ما يذكر في باب من لم يرو رجالا من أصحاب الأئمة ( عليهم السلام ) كما يعلم من مراجعة الكتاب ، فما ذكره جدّي ( قدس سره ) محلّ تأمّل " م د " . والظاهر أنّ النهاوندي هو الذي ذكر في الكافي في باب كراهة التعرّض لما لا يطيق قبيل كتاب المعيشة : محمّد بن الحسين ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد الله بن حماد الأنصاري ( 2 ) . وقد تكرّر في الكافي هذا الإسناد ( 3 ) . وفي ترجمة عبد الله بن حمّاد قال النجاشي : إنّه - يعني عبد الله - من شيوخ أصحابنا ( 4 ) . وقال ابن الغضائري : إنّه يكنّى أبا محمّد ، نزل قمّ ، لم يرو عن أحد من الأئمّة [ ( عليهم السلام ) ] ( 5 ) . وفي " جش " : أخبرنا [ بهما ] علي بن شبل بن أسد ، عن ظفر بن حمدون ، عن الأحمري ، عنه ( 6 ) . وفي الألقاب : الأحمري اسمه إبراهيم بن إسحاق ، روى عنه ظفر بن حمدون ( 7 ) ، وفي ظفر بن حمدون : أبو منصور البادرائي روى عن إبراهيم الأحمري ( 8 ) ، وفي " لم " : ابن محمّد البادرائي روى عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، أخبرنا عنه ابن شبل الوكيل ( 9 ) . فليس الأحمري المذكور ما ذكر في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) ، لكن يأتي في الإكليل في عنوان الحسين بن موسى الهمداني ذكر منه . وفي الكافي : محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، عن
1 . حواشي الشهيد الثاني على خلاصة الأقوال ( مخطوط ) . 2 . الكافي ، ج 5 ، ص 63 ، ح 1 . 3 . الكافي ، ج 6 ، ص 55 ، ح 2 ، وج 1 ، ص 260 ، ح 1 . 4 . رجال النجاشي ، ص 218 ، الرقم 568 . 5 . الرجال لابن الغضائري ، ص 78 ، الرقم 17 . 6 . رجال النجاشي ، ص 218 ، الرقم 568 . 7 . رجال النجاشي ، ص 19 ، الرقم 21 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 16 ، الرقم 9 . 8 . خلاصة الأقوال ، ص 91 ، الرقم 3 . 9 . رجال الطوسي ، ص 429 ، الرقم 1 .