قوله : ( عن أبان بكتبه ) .
في " يب " يروي أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب ( 1 ) ، وفي عنوان أبان بن تغلب عن " يه " : وقال ( عليه السلام ) لأبان بن عثمان . . . ( 2 ) ، وكما أنّ أبان بن عثمان يروي مراراً عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( 3 ) ، يروي في " يب " في كتاب الصيد عن عبد الرحمن بن سيابة أيضاً ( 4 ) " جع " .
[ 15 ] أبان بن عمر [ الأسدي ] قوله : ( و " جش " لم يرو عنه إلاّ عُبَيْس [ بن هشام الناشري ] ) .
ومضى في عنوان أبان بن أبي عيّاش ، فلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى أبان . والحقّ أنّ دعوى ذلك ( 5 ) مشكل ، وأمثال ذلك في كلامهم كثيرة ، وقد تكرّر من " جش " حيث يرمي بقادح لم نر في رواياته ما يدلّ على ذلك ، ولعلّهم يكتفون بهذا القدر من الدلالة في الأحكام الرجاليّة على ما يظهر من تتبّع مباحثهم .
وفي نقد الرجال : روى عبيس بن هشام عنه كتابه " جش ، ق ، جخ " ( 6 ) ففي قول " د " إنّه " لم " ( 7 ) نظر ( 8 ) ، انتهى .
وقال المصنّف : ( وفي " د " . . . ) ، وقد تقدّم في فاتحة الكتاب في الإكليل قوله : ( ولمن لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) " لم " ) فتذكّر " جع " .
[ 16 ] أبان بن محمّد [ البَجَلِي وهو المعروف بالسِنْدِي البزّاز ] في باب القسمة للأزواج من " يب " : علي بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران وسندي بن محمّد ( 9 ) . وفي باب من الزيادات في فقه النكاح : علي بن الحسن ، عن السندي بن محمّد البزّاز الكوفي ( 10 ) . وفيه أيضاً : علي بن الحسن بن فضّال ، عن سندي بن محمّد البزّاز وعبد الرحمن بن أبي نجران ( 11 ) " جع " .

1 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 397 ، ح 35 . 2 . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 435 . 3 . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 275 ، ح 5 ، وص 207 ، ح 6 . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 11 ، ح 40 . 5 . وقد ادّعاه المولى محمّد صالح المازندراني في شرحه على الكافي ج 2 ، ص 307 . 6 . رجال النجاشي ، ص 14 ، الرقم 10 ؛ رجال الطوسي ، ص 164 ، الرقم 181 . 7 . الرجال لابن داود ، ص 30 ، الرقم 8 . 8 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 46 ، الرقم 16 . 9 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 488 ، ح 167 . 10 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 469 ، ح 87 . 11 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 394 ، ح 3 .

66