محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ( 1 ) قال : كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، فقال لي علي بن بلال : قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ( عليه السلام ) قال : من أتى قبر أخيه ، ثمّ وضع يديه على القبر وقرأ ( إِنَّا أنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) ( 2 ) سبع مرّات أمن من الفزع الأكبر أو يوم الفزع ( 3 ) .
وفي التهذيب :
محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى قال : كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال : فقال لي علي بن بلال : قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ( عليه السلام ) : من أتى قبر أخيه المؤمن من أيّ ناحية يضع يده وقرأ ( إِنَّا أنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) سبع مرّات أمن من الفزع الأكبر ( 4 ) .
ولا يخفى ما في الاختلاف الواقع في هذه الرواية متناً وسنداً من الغرابة ، فتدبّر " م د " .
وإيراد ذلك في هذا المقام لا يفيد شيئاً ، والبحث عنه لا يتعلّق بحال الرجال ، وذكره في الكتاب لبيان أنّه من أصحاب الجواد [ عليه السلام ] أيضاً ، ولعلّ ابن بزيع روى لعلي بن بلال عنهما ( عليهما السلام ) " جع " .
قوله : ( وفي " ست " [ محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع له كتاب ] ) .
يعلم منه أنّ الشيخ قد يذكر الواحد في موضعين في " ست " أيضاً ، وفي نقد الرجال : والظاهر أنّهما واحد ( 5 ) " جع " .
[ 832 ] محمّد بن إسماعيل بن جعفر يأتي ما كتبت على يعقوب بن داود من ذكر محمّد بن إسماعيل بن جعفر .
في نقد الرجال :
محمّد بن إسماعيل بن جعفر ، علويّ " قر ، جخ " ( 6 ) ، ثمّ قال : محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين " ق " ( 7 ) ، وقال في الفهرست . . . ( 8 ) إلى آخر ما ذكره المصنّف ، ثمّ قال : ولعلّ الجميع واحد ( 9 ) .
في الكافي في باب وقت الصلاة في السفر :

1 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : محمّد بن أحمد . 2 . القدر : 1 . 3 . الكافي ، ج 3 ، ص 229 ، ح 9 . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 104 ، ح 1 . 5 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 140 - 142 ، الرقم 126 . 6 . رجال الطوسي ، ص 146 ، الرقم 30 . 7 . رجال الطوسي ، ص 276 ، الرقم 6 . 8 . الفهرست للطوسي ، ص 429 ، الرقم 670 . 9 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 142 و 143 ، الرقم 128 .

434