فماجيلوية لقب محمّد بن علي وعمّه محمّد بن أبي القاسم والد علي بن محمّد بن أبي القاسم ، ويأتي في الإكليل في ترجمة محمّد بن علي عن العيون : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم . . . ( 1 ) " جع " .
[ 657 ] علي بن أبي مُغِيرَة قوله : ( وفي " جش " ما تقدّم [ في ابنه الحسن ] ) .
في نقد الرجال :
علي بن أبي المغيرة ، ثقة " صه ، د " ( 2 ) ، وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد روى عنه سعيد بن صالح ( 3 ) ، انتهى .
وهذه العبارة ليست نصّاً في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدلّ على توثيقه ، انتهى " جع " .
[ 658 ] علي بن أحمد بن أَشْيَم روى عنه أحمد بن محمّد ( 4 ) " م ح د " .
[ 659 ] علي بن أحمد العلوي قال ابن الغضائري في ترجمة الحسن بن محمّد بن يحيى : وما تطيب الأنفس من روايته إلاّ ما يرويه من كتب جدّه التي رواها عنه هو وغيره ، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنّفة المشهورة ( 5 ) .
هذا يدلّ على اعتماد " غض " على رواية علي بن أحمد العقيقي " م ح د " .
والظاهر أنّ الحسن بن محمّد بن يحيى يروي عنهما غالباً ، ويطمئن القلب بقوله : " لو أسند الرواية إلى كتبهما المشهورة " ، وهذا لا ينافي أن يكون في أحاديث العقيقي مناكير ( 6 ) " جع " .

1 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 2 ، ص 27 ، ح 5 ، وص 120 ح 28 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 103 ، الرقم 69 ؛ الرجال لابن داود ، ص 135 ، الرقم 1016 . 3 . رجال النجاشي ، ص 49 ، الرقم 106 ؛ نقد الرجال ، ج 3 ، ص 225 ، الرقم 24 . 4 . الكافي ، ج 3 ، ص 19 ، ح 3 ، وص 278 ، ح 1 ، و ج 4 ، ص 120 ، ح 1 ، و ج 5 ، ص 119 ، ح 2 و . . . 5 . الرجال لابن الغضائري ، ص 54 ، الرقم 14 . 6 . الحسن بن محمّد بن يحيى كان كذّاباً يضع الحديث . . . " غض " " منه " ، كما ذكر في الرجال لابن الغضائري ص 54 ، الرقم 14 .

360