[ 653 ] علي بن إبراهيم بن هاشم [ القمّي ] قوله : ( في تحريم لحم العير ) .
تحريم لحم العير مذهب أبي الخطّاب وبه رواية مخصوصة بالنجاتي أوردها الشيخ في كتابي الأخبار بعنوان المنافاة وضعّفهما بما ذكر ، ويحتمل الحمل على كراهة ذبح النجاتي لغير ضرورة لكثرة منافعها ، والله أعلم " م ح د " .
[ 654 ] علي بن أبي حمزة لا يخفى ما في كلام العلاّمة مع ذكره في الحسن بن علي بن أبي حمزة " م د " .
والعلاّمة ذكر ما في " كش " ، والملائم لما ذكر في عنوان سالم بن مكرم من كون علي بن أبي حمزة ممّن عمل الطائفة برواياته أن يكون ذلك في حقّ الحسن ، فتدبّر .
قوله : ( كذّاب ) . أي : في رأيه ، ويؤيّده ذكر قوله : ( متّهم ) معه " جع " .
[ 655 ] علي بن أبي رافع في " يب " قبيل كتاب الديات ما يدلّ عليه ( 1 ) ، وتقدّم جملة من الحديث في إبراهيم بن أبي رافع " جع " .
[ 656 ] علي بن أبي القاسم قوله : ( المعروف أبوه بماجيلويه ) .
في نقد الرجال بعد " جش " :
وفي " صه ، د " : علي بن محمّد بن أبي القاسم . . . إلى آخره ( 2 ) ، ولعلّه الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن أبي القاسم الملقّب ماجيلويه ( 3 ) ، وروى محمّد بن علي بن بابويه كثيراً عن محمّد بن علي ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ( 4 ) ، فكأنّ ماجيلويه لقب لهما ، والله أعلم ( 5 ) .

1 . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 151 ، ح 37 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 100 ، الرقم 48 ؛ الرجال لابن داود ، ص 140 ، الرقم 1073 . 3 . رجال النجاشي ، ص 353 ، الرقم 947 . 4 . مشيخة من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 6 ، 127 ، 130 . 5 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 224 و 225 ، الرقم 22 .

359