روى عنه عبد الرحمن بن أبي نجران كما يظهر من باب وقت طواف الزيارة من " ر " ( 1 ) ، لكون عبد الرحمن هناك هو ابن أبي نجران بقرينة موسى بن القاسم الذي يروي عنه ، وكون العلاء هناك هو ابن رزين لروايته عن محمّد بن مسلم " م ح د " .
موسى بن القاسم يروي عن عبد الرحمن بن سيابة أيضاً ، وإن كان فيه شيء " جع " .
[ 651 ] عِلْباء - بالباء . . . - [ ابن دَرّاع الأسَدي ] قوله : ( وفي " كش " في عِلْبا [ بن دَرّاع الأسَدي ] ) .
مقتضى هذا الحديث موت علبا في زمن الباقر ( عليه السلام ) ، ومقتضى الثاني الآتي بعده خلافه " م د ح " .
مضى الحكم بن علبا الأسدي في محلّه وذكر الحديث فيه ، فارجع إليه " جع " .
[ 652 ] علي بن إبراهيم بن محمّد في الكافي : علي بن إبراهيم الهاشمي ، عن جدّه محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبد الله ( 2 ) ، عن سليمان الجعفري ، عن الرضا ( عليه السلام ) . . . ( 3 ) ، وتقدّم في الإكليل في عنوان حمدان بن إسحاق ذكر علي بن إبراهيم الجعفري ، فليلمح ذلك " جع " .
قوله : ( وإلاّ فقد قال صاحب " العمدة " [ أنّ علياً هذا ولد بالمدينة ] ) .
أقول : الوصف بالجوّاني وأمثاله تابع لذكر العامّة إيّاه في مقام التعريف والتعيين ، وهم لا يعتبرون في صحّة الإطلاق أن يكون البلد مسقط رأس أو محلّ نشو ، وربّما كان النسبة لجدّه ولم يعرف هو بالجوّاني وابن ابنه عرف به ، بل ربّما يقال إنّ الجوّاني هو علي لا جدّه . . .
ومضى عن المصنّف في ترجمة الجوّاني في باب الجيم : ( والذي يظهر من التتبّع أنّ أولاده أيضاً يعرفون بهذه النسبة ، وظاهر " صه " و " جش " أنّ الجوّاني هو علي بن إبراهيم . . . ) ، وعن المصنّف في الأصغر - على ما نقل - هو أحمد بن علي بن إبراهيم الجوّاني ، لكن الظاهر أنّ هذا أبوه أوجدّه ، انتهى .
ومضى في ترجمة أحمد بن علي : يكنّى أبا العبّاس الكوفي الجوّاني " جع " .

1 . الاستبصار ، ج 2 ، ص 290 ، ح 1 . 2 . في المصدر : عبيد الله . 3 . الكافي ، ج 2 ، ص 275 ، ح 26 .

358