[ 455 ] سعيد بن جَناح قوله : ( وفيه أيضاً [ سعيد بن جناح مجهول الأزدي ] ) .
لا يبعد الاتّحاد مع الأوّل ، لكن النجاشي بعيد من مثله هذا ، نعم هو من الشيخ كثير ، وممّا يقرب الاتّحاد التأمّل في المرتبة والنسبة ، ويبعّده ما ذكرناه " م د " .
هذا قد يتّفق من النجاشي كما في سويد بن مسلم القلاء ، بل أبعد من ذلك كما في الحسن بن محمّد بن الفضل ، إلاّ أنّ الشيخ أكثر من ذلك .
قال في نقد الرجال بعد " جش " : وقال في باب الآحاد : سعيد بن جناح أصله كوفي . . . ، والظاهر أنّهما واحد ( 1 ) ، انتهى " جع " .
[ 456 ] سعيد بن خَيْثَم ( 2 ) [ أبو مَعْمَر الهلالي الكوفي ] قوله : ( وكانا من دعاة زيد ) .
في العيون إلى أن قال :
أحمد بن راشد ( 3 ) ، عن عمّه أبي معمر سعيد بن خيثم ، عن أبيه ( 4 ) معمر قال : كنت جالساً عند الصادق ( عليه السلام ) فجاء زيد . . . إلى أن قال : حدّثني أبي - يعني قال الصادق ( عليه السلام ) - ، عن جدّي ( عليهما السلام ) أنّه قال : " يخرج من ولدي ( 5 ) رجل يقال له زيد ، يقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة يخرج من قبره حين ينشر ، يفتح لروحه أبواب السماء ، يبتهج به أهل السماوات والأرض ، يجعل روحه في حوصلة طير أخضر ، يسرح في الجنة حيث يشاء " . ( 6 ) " جع " .
قوله : ( فليتأمّل فيه [ فإنّي لم أجده في " كش " ولا ما نقله فيه أصلا ] ) .
قال في نقد الرجال :
ونقل ابن داود عن الكشّي : أنّه كان ناووسيّاً ، وقف على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثمّ نقل عن ابن الغضائري :
أنّه روى عن أصبغ بن نباتة ( 7 ) . ولم أجد في الكشّي وابن الغضائري هذا ، نعم ذكرا هذا في شأن سعيد بن

1 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 320 ، الرقم 13 ؛ رجال النجاشي ، ص 182 ، الرقم 481 ، وص 191 ، الرقم 512 . 2 . وفي بعض المصادر : خُثَيْم . 3 . في المصدر : رشيد . 4 . في المصدر : أخيه . 5 . في المصدر : ولده . 6 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 2 ، ص 237 ، ح 4 . 7 . الرجال لابن داود ، ص 248 ، الرقم 212 .

276