محبوب " جش ، قر ، ق ، جخ " ( 1 ) ثقة " صه ، د " ( 2 ) ، ولم أجد توثيقه في غير كتابهما ( 3 ) ، انتهى .
صرّح في كتابه أنّ عنده أربع نسخ من النجاشي " جع " .
[ 264 ] الحسن بن سعيد [ بن حمّاد ] بن مِهْران قوله : ( [ وكان شريك أخيه في جميع رجاله ] إلاّ زُرْعَة بن مهران ) .
في نقد الرجال بعد " صه " :
والصواب : زرعة بن محمّد الحضرمي كما لا يخفى . وفي " صه ، د " أنّه يكنّى أبا محمّد ( 4 ) . ولم أجد في كتب الرجال ، بل هو كنية أخيه الحسين كما يظهر من النجاشي ( 5 ) . هذا إذا كان ما ذكره النجاشي الحسين كما في النسخ التي عندنا ، وإن كان الحسن فكنيته أبو محمّد كما في " صه ، د " ( 6 ) ، انتهى " جع " .
قوله : ( [ وكان الحسن بن سعيد ] مولى أيضاً إسحاق [ بن إبراهيم الحُضَيْنِي ] ) .
في الاختيار : توالى أيضاً ( 7 ) ، وصوابه : هو الذي أوصل إسحاق كما في " صه " ( 8 ) ، " م د ح " .
والظاهر أنّه تصحيف ، والأصل : تولى إيصال " كذا أُفيد " .
[ 265 ] ملحق : الحسن بن سعد النَخَعي في كتاب البرهان لعلي بن محمّد العدوي :
حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، قال : حدّثنا محمّد بن عبيد بن عبيد وعبد الله بن محمّد الهاشمي قالا : حدّثنا الحسن بن سعد النخعي وكان من خيار الناس وذكر حديث : " عليّ خير البشر ومن أبى فقد كفر " ، " م د ح " .
[ 266 ] الحسن بن سيف [ التمّار الكوفي ] قوله : ( وللشهيد الثاني [ عليها توقّفه فيه ] ) .
يأتي في عنوان زكريّا بن سابق في الإكليل ما يناسب المقام " جع " .

1 . رجال النجاشي ، ص 47 ، الرقم 97 ؛ رجال الطوسي ، ص 131 ، الرقم 19 ، وص 180 ، الرقم 11 ، وص 181 ، الرقم 39 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 42 ، الرقم 23 ؛ الرجال لابن داود ، ص 73 ، الرقم 418 . 3 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 26 ، الرقم 59 . 4 . خلاصة الأقوال ، ص 39 ، الرقم 3 ؛ الرجال لابن داود ، ص 73 ، الرقم 419 . 5 . رجال النجاشي ، ص 58 ، الرقم 136 - 137 . 6 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 26 و 27 ، الرقم 60 . 7 . اختيار معرفة الرجال ، ص 551 و 552 ، الرقم 1041 ، وفيه : هو الذي أوصل إسحاق . 8 . خلاصة الأقوال ، ص 39 ، الرقم 3 .

184