النوع التاسع : المرسل قوله ص تعريف المرسل وصورته التي لا خلاف فيها حديث التابعي الكبير الذي لقى جماعة من الصحابة وجالسهم كعبيد اللّه بن عدي بن الخيار ثم سعيد بن المسيب وأمثالهما إذا قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى آخره ليس المراد حصر ذلك في القول بل ذكر الفعل أو التقرير بأي صيغة كان داخلا فيه وإنما خص القول لكونه أكثر والأولى فيما أرى التعبير بالإضافة لكونها أشمل والله الموفق قوله ع لأن عبيد اللّه بن عدي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قلت عدي بن الخيار مات قبل فتح مكة بمدة وابنه عبيد اللّه كان بمكة لما دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجد في منقولات كثيرة أن الصحابة من النساء والرجال كانوا يحضرون أولادهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتبركون بذلك وهذا منهم لكن هل يلزم من ثبوت الرؤية له الموجبة لبلوغه شريف الرتبة بدخوله في حد الصحبة أن يكون ما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعد مرسلا ؟
هذا محل نظر وتأمل والحق الذي جزم به أبو حاتم الرازي وغيره من الأئمة أن مرسله كمرسل غيره وأن قولهم مراسيل الصحابة رضي الله تعالى عنهم مقبولة بالاتفاق إلا عند بعض من شذ إنما يعنون بذلك من أمكنه التحمل والسماع أما من لا يمكنه ذلك فحكم حديثه حكم غيره من المخضرمين الذين لم يسمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم وبالجملة فتمثيل ابن الصلاح بعبيد اللّه بن عدي معترض لأنه كان يمكنه أن يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابع في ذلك لابن عبد البر فإنه قال لما ذكر المرسل :

197