من السابقين : أن يكتبوها بغير ألف ، وكذلك يكتب : إبراهيم ، كما عرف هذا عن بعض المتقدمين ، وأقدم من أعرفه من هؤلاء : الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ، وبعض السابقين يثبتها .
وأحيانا يختصر كتابة صلى الله عليه وسلم : فيكتبها : صلى الله علم ، وأحيانا يتمها ، وقد حصل له هذا : الاختصار والإتمام في ترجمة واحدة ، ترجمة عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي الصحابي رضي الله عنه .
13 " - ومن شدة التزامه للاختصار أنه يحذف كلمة " سنة " حين يذكر تاريخ وفاة المترجم آخر الترجمة ، ونادرا جدا ما يكتبها ، فما يجده القارئ مثبتا من ذلك فهو من قلم المصنف ، وليس مني ، كما أن حذفها منه ، وليس من المستحسن التصرف بزيادتها ، كما فعل في الطبعة المصرية السابقة .
14 " وكانت كتابته للأرقام على الطريقة والرسم الذي يسمى هنديا ، وهي من حيث الرسم لا تختلف عن المألوف لنا إلا في رقم 4 ، 5 ، فإنهما يكتبان على حسبها : 5 ، 6 .
أما من حيث الطريقة : ففيها اختلاف عما ألفناه ، وأرى من المفيد عرضها باختصار ، ليستفيدها المشتغل في المخطوطات ، فقد بعد إلفنا لها .
وأنا ألخصها وأرسمها عن الصفحة الأولى التي في نسخة الأحمدية بحلب من " الكاشف " ، كتبها أحد مالكيها : " ياسين بن محمد البكفالوني الأصل ، الإدلبي المنشأ " كما سمى نفسه هناك ، وكان تملكه للنسخة سنة 1111 .
1 ، 1 . ، 1 . . ، 1 . . . ، 1 . . . . ، 1 . . . . . ، 1 . . . . . .
2 ، 2 . ، 2 . . ، 2 . . . ، 2 . . . . ، 2 . . . . . ، 2 . . . . . .
3 ، 3 . ، 3 . . ، 3 . . . ، 3 . . . . ، 3 . . . . . ، 3 . . . . . .
4 ، 4 . ، 4 . . ، 4 . . . ، 4 . . . . ، 4 . . . . . ، 4 . . . . . .
5 ، 5 . ، 5 . . ، 5 . . . ، 5 . . . . ، 5 . . . . . ، 5 . . . . . .
6 ، 6 . ، 6 . . ، 6 . . . ، 6 . . . . ، 6 . . . . . ، 6 . . . . . .
7 ، 7 . ، 7 . . ، 7 . . . ، 7 . . . . ، 7 . . . . . ، 7 . . . . . .
8 ، 8 . ، 8 . . ، 8 . . . ، 8 . . . . ، 8 . . . . . ، 8 . . . . . .
9 ، 9 . ، 9 . . ، 9 . . . ، 9 . . . . ، 9 . . . . . ، 9 . . . . . .
وبناء على هذا كتب المصنف وفاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه : 23 ، ووفاة أبي حنيفة : 5 . 1 . . ، ووفاة الشافعي : 4 2 . .
وعلى هذا فينبغي أن نكتب وفاة عمر بن عبد العزيز : 1 1 . . ، وهكذا ، فهم يضعون الأصفار فوق الأرقام

87