هذا المتأخر جاء بعد الباجي الذي يريد به أبا البركات الأنماطي الذي كان ( لا يجوز الإجازة على الإجازة ، وصنف في ذلك ) هذا من جهة عياض وابن الصلاح ، واما من جاؤوا بعدهما فافترقوا أربع فرق - أ - يصرح ابن كثير بنقله عن ابن الصلاح ما ادعى على الباجي ويتبنى اعتراضه عليه .
- ب - أما العراقي وزكرياء الأنصاري فيفصحان عن اطلاعهما على قولي : عياض وابن الصلاح جميعا ويغلطان الباجي - ج - نسب السيوطي ادعاء الاجماع لكل من عياض

96