وفي ( لحظ الألحاظ ) [1] قال ابن فهد : وكان أول سماعه الصحيح للحديث في سنة سبع عشرة وسبعمائة ، غير أنه ادعى السماع من جماعة قدماء ماتوا قبل هذا كالدمياطي ، وابن الصواف ، ووزيرة ابنة المنجا ، وتكلم فيه الجهابذة من الحفاظ ، لأجل ذلك ببراهين واضحة قد تقدم بعضها فالله تعالى يغفر لنا وله .
ا . ه‌ .
وذكر ما سبق أن سقناه عن العراقي .
وفي ( اللسان ) - أيضا - : وصنف ( الواضح المبين فيمن استشهد من المحبين ) فعثر منه الشيخ صلاح الدين العلائي على كلام ذكره في أوائله ما غرر به القاضي موفق الدين الحنبلي ، فعزره ومنع الكتبيين من بيع ذلك الكتاب .
وقد أفصح ابن العماد في ( الشذرات ) [2] عن هذا الأمر ، فقال :
فلما كان في سنة خمس وأربعين وقف له العلائي لما رحل إلى القاهرة على كتاب جمعه في ( العشق ) تعرض فيه لذكر الصديقة عائشة - رضي الله تعالى عنها - فأنكر عليه ذلك ، ورفع أمره إلى الموفق الحنبلي ، فاعتقله بعد أن عزره ، فانتصر له ابن البابا وخلصه .
ومع وضوح الأمر إلا أن هذا لم يكن كافيا عند الشيخ الكوثري [3] - الحنقي المتعصب - فأخذ يرغي ويزبد ويلقي بالتهم

[1] ( ص : 136 ) .
[2] ( 6 / 197 ) .
[3] ( ذيل لحظ الألحاظ ) ( ص : 136 - 140 ) .

مقدمة التحقيق 25