وهو مختصر في اللغة مشهور ، مستعمل جيد ، وكتاب الأنواء وغير ذلك .
أجداد : بلفظ جمع الجد أبي الأب ، وهو في الأصل جمع جد بضم الجيم وهو البئر ، وهو اسم موضع بنجد في بلاد غطفان فيه روضة ، قال النابغة :
أرسما جديدا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب وقال أبو زياد : الأجداد مياه بالسماوة لكلب ، وأنشد يقول :
نحن جلبنا الخيل من مرادها من جانبي لبنى إلى أنضادها يفري لها الأخماس من مزادها فصبحت كلبا على أجدادها طحمة ورد ليس من أورادها أجدت : بالفتح ، ثم السكون ، وضم الدال المهملة ، والثاء مثلثة ، جمع جدث ، جمع قلة ، وهو القبر ، قال السكري : أحدث وأجدت بالحاء والجيم موضعان ، قال المنخل :
عرفت ، بأجدث فنعاف عرق ، علامات كتحبير النماط الأجدلان : بالدال المهملة : أبرقان من ديار عوف بن كعب بن سعد من أطراف الستار ، وهو واد لامرئ القيس بن زيد مناة بن تميم حيث التقى هو وبيضاء الخط .
أجذال : بالفتح ، ثم السكون ، والذال معجمة ، وألف ولام ، كأنه جمع جذل النخلة : وهو البريد الخامس من المدينة لمن يريد بدرا .
أجراد : بالدال المهملة ، جمع جرد وهي الأرض التي لا نبات بها : وهو موضع بعينه ، قال الراجز :
لا ري للعيس بذي الأجراد أجراذ : مثل الذي قبله ، إلا أن ذاله معجمة : موضع بنجد ، قال الراجز :
أتعرف الدار بذي أجراذ ، دارا لسعدى وابنتي معاذ لم تبق منهم رهم الرذاذ ، غير أثافي مرجل جواذ وأم أجراذ : بئر قديمة في مكة ، وقيل : هي بالدال المهملة .
أجراف : كأنه جمع جرف وهو جانب الوادي المنتصب : موضع ، قال الفضل بن العباس اللهبي :
يا دار أقوت بالجزع ذي الأخياف ، بين حزم الجزيز والأجراف أجرب : بالفتح ، ثم السكون ، يقال : رجل جرب وأجرب ، وليس من باب أفعل من كذا أي إن هذا الموضع أشد جربا من غيره ، لأنه من العيوب ، ولكنه مثل أحمر : وهو اسم موضع يذكر مع الأشعر من منازل جهينة بناحية المدينة . وأجرب :
موضع آخر بنجد ، قال أوس بن قتادة بن عمرو ابن الأخوص :
أفدي ابن فاختة المقيم بأجرب ، بعد الظعان وكثرة الترحال خفيت منيته ، ولو ظهرت له لوجدت صاحب جرأة وقتال الأجرد : بوزن الذي قبله ، وهو الموضع الذي لا نبات فيه : اسم جبل من جبال القبلية عن أبي القاسم محمود ، عن السيد علي العلوي ، له ذكر في حديث الهجرة

101