وأسماؤها : كوم حباباء والعاقر والصمعل وكوم ذي ملحة ، قال : وسئلت امرأة من العرب أن تعد عشرة أجبال لا تتعتع فيها ، فقالت : أبان وأبان والقطن والظهران وسبعة أكوام وطمية الاعلام وعليمتا رمان .
أكهى : جبل لمزينة يقال له : صخرة أكهى .
أكيم : بفتح أوله ، وكسر ثانية : اسم جبل في شعر طرفة ، وتطلبته فيه فلم أجده .
أكيراح : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وراء ، وألف ، وحاء مهملة ، وقد صحفه أبو منصور الأزهري فقال : بالخاء المعجمة ، وهو غلط ، وهي في الأصل القباب الصغار ، قال الخالدي : الأكيراح رستاق نزه بأرض الكوفة ، والاكيراح أيضا :
بيوت صغار تسكنها الرهبان الذين لا قلالي لهم ، يقال لواحدها كرح ، بالقرب منها ديران ، يقال لأحدهما دير مر عبدا وللآخر دير حنة ، وهو موضع بظاهر الكوفة كثير البساتين والرياض ، وفيه يقول أبو نواس :
يا دير حنة من ذات الأكيراح !
من يصح عنك ، فإني لست بالصاحي يعتاده كل محفو مفارقه ، من الدهان ، عليه سحق أمساح ، في فتية لم يدع منهم تخوفهم وقوع ما حذروه غير أشباح لا يدلفون إلى ماء بباطية ، إلا اغترافا من الغدران بالراح وقرأت بخط أبي سعيد السكري : حدثني أبو جعفر أحمد بن أبي الهيثم البجلي ، قال : رأيت الأكيراح وهو على سبعة فراسخ من الحيرة مما يلي مغرب الشمس من الحيرة ، وفيه ديارات فيها عيون وآبار محفورة يدخلها الماء ، وقد وهم فيه الأزهري فسماه الأكيراخ ، بالخاء المعجمة ، وفيه قال بكر بن خارجة :
دع البساتين من آس وتفاح ، واقصد إلى الشيح من ذات الأكيراح إلى الدساكر فالدير المقابلها ، لدى الأكيراح ، أو دير ابن وضاح منازل لم أزل حينا ألازمها لزوم غاد ، إلى اللذات ، رواح باب الهمزة واللام وما يليهما ألاب : بالباء الموحدة ، بوزن شراب ، شعبة واسعة في ديار مزينة قرب المدينة .
ألاآت بوزن فعالات وبلفظ علامات : ذكره في الشعر ، عن نصر .
ألات : بالتاء فوقها نقطتان ، ألات الحب : عين بإضم من ناحية المدينة ، وألات ذي العرجاء ، والعرجاء :
أكمة ، وألاتها : قطع من الأرض حولها ، قال أبو ذؤيب :
فكأنها ، بالجزع بين نبايع وألات ذي العرجاء ، نهب مجمع ألاق : بالضم ، وآخره قاف : جبل بالتيه من أرض مصر من ناحية الهامة .
ألال : بفتح الهمزة واللام ، وألف ، ولام أخرى ، بوزن حمام : اسم جبل بعرفات ، قال ابن دريد :
جبل رمل بعرفات عليه يقوم الامام ، وقيل : جبل

242