بجو ناعم الحوذان ، ملتف روابيه وما ذكري حبيبا لي ، قليلا ما أواتيه أكمان : بالضم : من مياه نجد ، عن نصر .
أكمة : بالتحريك : موضع يقال له أكمة العشرق ، بعد الحاجر بميلين ، كان عندها البريد السادس والثلاثون لحاج بغداد ، وقال نصر : أكمة من هضاب أجإ عند ذي الجليل ، ويقال :
الجليل ، وهو واد .
أكمة : بالضم ثم السكون : اسم قرية باليمامة بها منبر وسوق لجعدة ، وقشير تنزل أعلاها ، وقال السكوني : أكمة من قرى فلج باليمامة لبني جعدة ، كبيرة كثيرة النخل ، وفيها يقول الهزاني ، وقيل القحيف العقيلي :
سلوا الفلج العادي عنا وعنكم وأكمة ، إذ سالت مدافعها دما وقال مصعب بن الطفيل القشيري في زوجته العالية ، وكان قد طلقها :
أما تنسيك عالية الليالي ، وإن بعدت ، ولا ما تستفيد إذا ما أهل أكمة ذدت عنهم قلوصي ، ذادهم ما لا أذود قواف كالجهام مشر دات ، تطالع أهل أكمة من بعيد 1 وقال أيضا يخاطب صاحبا له جعديا ومنزله بأكمة ، وكان منزل العالية بأكمة أيضا :
كأني ، لجعدي إذا كان أهله بأكمة ، من دون الرفاق خليل فإن التفاتي نحو أكمة ، كلما غدا الشرق في أعلامها ، لطويل الأكناف : لما ظهر طليحة المتنبي ونزل بسميراء ، أرسل إليه مهلهل بن زيد الخيل الطائي : إن معي حدا لغوث فإن دهمهم أمر فنحن بالأكناف بجبال فيد ، وهي أكناف سلمي ، قال أبو عبيدة :
الأكناف جبلا طئ : سلمى وأجأ والفرادخ .
الأكواخ : ناحية من أعمال بانياس ثم من أعمال دمشق ، ينسب إليها بعض الرواة ، قال الحافظ عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن الحسين بن محمد أبو أحمد الطبراني الزاهد ساكن أكواخ بانياس ، حدث عن أبي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي وجمح بن القاسم ، وذكر جماعة وافرة ، روى عنه تمام بن محمد الرازي ووثقه ، و عبد الوهاب الميداني ، وهما من أقرانه ، وذكر جماعة أخرى ولم يذكر وفاته .
الأكوار : دارة الأكوار : ذكرت في الدارات .
الأكوام : قال الأصمعي : قال العامري : الأكوام جمع كوم ، وهي جبال لغطفان ثم لفزارة ، مشرفة على بطن الجريب ، وهي سبعة أكوام ، قال :
ولا تسمى الجبال كلها الأكوام ، قال الراجز :
لو كان فيها الكوم أخرجنا الكوم ، بالعجلات والمشاء والفوم ، حتى صفا الشرب لأوراد حوم وقال غيره : يسار عوارة ، فيما بين المطلع :
الأكوام التي يقال لها أكوام العاقر ، وهن أجبال ،

( 1 ) في البيت إقواء .

241