< شعر > أبو أمّه العريان [1] أو هو خاله ، إلى كلّ عرق صالح يتنسّب [2] .
كأنّ استه إذ أخطأته رماحنا وفات البريت لبده يتصبّب :
ذنابى حبارى أخطأ الصقر رأسها [3] فجادت بمكنون من السّلح يثعب [4] .
< / شعر > ومنها حومل . فرس حارثة بن أوس بن عبد ودّ بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللَّه بن رفيدة بن كلب بن وبرة ، [ الكلبىّ ] [5] . ولها يقول يوم عذر [6] ( وهزمتهم يومئذ بنو يربوع ) :
< شعر > لولا جرى حومل يوم عذر [7] ، لمزّقنى [8] وإيّاها السّلاح !
< / شعر >

[1] في الغندجانىّ : البرّيت . ثم عقب على ذلك أن بعض العلماء رواه أبو أمه العريان وأن أبا الندى أنكره وقال هو البرّيت [ ولا شك أن الغندجانىّ يشير بقوله بعض العلماء إلى ابن الكلبىّ ، لأن الغندجانىّ كأنه أخذ على نفسه ألَّا يسميه سوى مرة واحدة ، من باب السهو ، كما سبق لنا التنبيه على ذلك في 420 ] . وعندي أن ذلك لا يستقيم لأنهم كلهم اتفقوا على أن البريت لإياس بن قبيصة ، وأن حارثة بن أوس قال هذا الشعر فيه . فكيف يكون البريت أبو أمه البريت أو هو خاله ، إذا صح تصحيح أبى الندى ؟ وأما الرواية الأخرى فلها وجه وجيه في نفس الشاهد ، وهو أن البريت أبو أمه العريان أو هو خاله . فتأمل ذلك .
[2] إلى هنا وقف الغندجانىّ ، ولم يورد بقية الأبيات .
[3] في الأبيات التي على هامش نسختي الغندجانىّ : رأسه .
[4] ، ع : يتعب . [ وفيه إهمال ظاهر من الناسخ ]
[5] هذه الزيادة عن الغندجانىّ .
[6] ع ، التاج : غدر . والضبط الذي اعتمدته في المتن مأخوذ عن نسختي الغندجانىّ . أما فضبطها أوّلا بفتحتين غدر ثم أوردها في الشاهد بسكون الدال . ومثل ذلك في ش .
[7] ن ، ع ، والتاج : غدر .
[8] في التاج : لخرّقنى .

97