نام کتاب : أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها نویسنده : ابن الكلبي جلد : 1 صفحه : 79
< شعر > [ نجّاك جيّاش هزيم كما أحميت وسط الوبر الميسما [1] ] . < / شعر > [ وقال فيه سلمة بن الخرشب : < شعر > فإنك يا عام ابن فارس قرزل معيد على قيل [2] الخنا والهواجر [3] ! < / شعر > وقال فيه ضبيعة بن الحارث العبسىّ : < شعر > وفعلت ، فعل أبيك ، فارس قرزل . إن الندودة [4] ابن كلّ ندود [5] ! ] < / شعر > ومنها القويس . فرس سلمة بن الحارث العبسىّ [6] . ولها [7] يقول : < شعر > عطفت له صدر القويس وأتّقى بلين من المرّان : أسمر مطرد [8] . < / شعر > ومنها سلَّم [ من خيل غطفان ] [9] ] . فرس زبّان بن سيّار [ بن عمرو ] [10] الفزارىّ . فلما أسر عيينة
[1] الزيادة عن الجاحظ في كتاب البيان والتبيين حيث استوفى الأبيات ( ج 2 ص 53 و 54 ) . [2] يقول : أنت معاود لقيل الخنا ، مرة بعد مرة . ( تفسير لابن الأعرابىّ ) . [3] هذا البيت من قصيدة تحتوى 16 بيتا أوردها في المفضليات وانظر شرحها وشرح الواقعة التي قيلت فها في شرح المفضليات ( ج 1 ورقة 22 - 30 ) . [4] الندود المنهزم الذي إذا لقى الحرب ، فرّ . ( عن ابن الأعرابىّ ) . [5] الزيادة عن ابن الاعرابىّ . [6] ن : العنسىّ . [ والكلمة مضافة فيه فوق السطر ] . [7] هكذا في الأصول . ويظهر أن هذا الفرس كان فحلا ، فقد تكلم عنه الغندجانىّ بالتذكير ، فإنه حين ما أراد الإتيان بالشاهد ، قال : قال فبه . [8] هذا الضبط عن ن . وقد قال الغندجانىّ ( وتابعه صاحب التاج ، مصححا لعبارة القاموس ) : إن القويس لسلمة بن الخرشب الأنمارىّ ، ثم رويا الشاهد كما يأتي . < شعر > أقيم لهم صدر القويس وأتّقى بلدن من المرّان أسمر مذود . < / شعر > [9] عن ابن الأعرابىّ . وأورده المخصص في خيل ضبّة . [10] الزيادة عن الغندجانىّ ، وقد أهمل القصة واكتفى بإيراد بيتي الشاهد . وأما صاحب التاج فقد تابع القاموس في الاقتصار على ذكر اسم الفرس واسم صاحبه .
79
نام کتاب : أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها نویسنده : ابن الكلبي جلد : 1 صفحه : 79