ولو بصر بها عدي بن زيد لشغل عن المدام والصَّيد واعترف بأن أباريق مدامه وما أدرك من شرب الحيرة وندامه أمرٌ هينٌ لا يعدل بنابتٍ من حمصيص أو ما حقر من خربصيص .
وكنت بمدينة السّلام فشاهدت بعض الورّاقين يسأل عن قافية عدي ابن زيد التي أوّلها :
بكر العاذلات في غلس الصُّب‌ * ‌ح يعاتبنه أما تستفيق ودعا بالصَّبوح فجراً فجاءت * قينةٌ في يمينها إبريق وزعم الورَّاق أن ابن حاجب النعمان سأل عن هذه القصيدة وطلبت في نسخٍ من ديوان عديّ فلم توجد . ثمّ سمعت بعد ذلك رجلاً من أهل أستراباذ يقرأ هذه القافية في ديوان العباديّ ولم تكن في النسخة التي في دار العلم : فأمّا الأقَّيشر الأسديّ فإنه مني بقاشر وشقي إلى يومٍ حاشر قال ولعله سيندم إذا تفرَّى الأدم :
أفنى تلاديّ وما جمعت من نشبٍ * قرع القوازيز أفواه الأباريق ما هو وما شرابه تقضَّت في الحانية آرابه . لو عاين تلك الأباريق لأيقن أنّه فتن بالغرور وسرَّ بغير موجب للسّرور . وكذلك إياس بن الأرتّ إن كان عجب لأباريق كإوزّ الطَّفّ

29