وأما حقيقة من بتر الصلاة عليه ( ص ) أي قطعها بأن يقول : صلى الله عليه وسلم ، فهو ( على أقل تقدير ) يكون من جهة قد خالف النبي ( ص ) في بيانه لكيفية الصلاة عليه ( ص ) التي قرنها بالصلاة على آله كما مر : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى ( 3 ) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ( 4 ) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ( [ النجم / 4 - 6 ] . ومن جهة أخرى يكون مرتكبا للنهي الصريح الوارد عنه ( ص ) الذي رواه الكثير من أهل السنة فضلا عن غيرهم ، ومنهم ابن حجر الهيتمي في ( الصواعق المحرقة ) ص 78 قال بما نصه :
1 - ويروى : لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .
ومنهم الشيخ سلمان الحنفي القندوزي في ( ينابيع المودة ) ص 7 وص 295 قال ص 7 : وفي ( جواهر العقدين ) ، و ( الصواعق المحرقة ) روى عن النبي ( ص ) قال : وذكر الحديث السابق ، إلا أنه أبدل ( كلمة ) وتمسكون بقوله : وتسكتون .
ومنهم العلامة حمزة بن يوسف السهمي المتوفى سنة 437 ه‌ في كتابه ( تاريخ جرجان ) ط حيدر أباد ص 148 قال بما نصه :
2 - حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم العلوي بواسط ، حدثنا الحسن بن الحسين الجرجاني الشاعر ، حدثني أحمد بن الحسين ، حدثني شاذان النيسابوري بإسناد له رفعه عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال ( أن الله فرض على العالم الصلاة على رسول الله ( ص ) وقرننا به ، فمن صلى على رسول الله ( ص ) ولم يصل علينا لقي الله تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره .

181