من جرير في قوله ، وهي من الشعر الجيد في الغاية :
فيومان من عبدِ العزيزِ تفاضلا * ففي أيِّ يوميه تلومُ عواذله فيومٌ تحوطُ المسلمينَ جياده * ويومُ عطاءٍ ما تغبُّ نوافله فلا هو في الدنيا مضيعٌ نصيبهُ * ولا عرضُ الدنيا عن الدين شاغله فقال المتنبي :
فيومٌ بخيلٍ تطردُ الرومَ عنهم * ويومٌ بجودٍ يطردُ الفقرَ والجدْبا فانظر إلى هذا النظم وهذه السرقة الواضحة .
وقد أجاد المعري :
لو اختصرتمْ من الإحسانِ زرتكمُ * والعذبُ يهجرُ للإفراطِ في الخصرِ فإنه أخذه من البحتري حيث قال :
أخجلتني بندى يديكَ فسوّدتْ * ما بيننا تلك اليدُ البيضاءُ وقطعتني بالبرِّ حتى أنني * متوهمٌ أنْ لا يكونَ لقاءُ صلةٌ غلتْ في الناسِ وهي قطيعةٌ * عجباً وودٌّ راحَ وهو جفاءُ

146