< فهرس الموضوعات > " بل " فللاستدارك < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفاء للجمع < / فهرس الموضوعات > وقد تجئ الواو بمعنى أو فتكون لأحد ما تدخل عليه نحو قول الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع [1] فالمعنى أو ثلاث أبو رباع وقوله تعالى أجنحة مثنى وثلاث ورباع [2] وأما بل [3] فللاستدراك عنه وإثبات الحكم المذكور بدءا بالتالي [4] تقول رأيت زيدا بل عمرا وهذه طالق بل هذه فهي تشاكل [5] الواو في هذا الوجه وأما الفاء فإنها للجمع أيضا إلا أنها تقتضي التعقيب مع ذلك بلا [6] مهلة ولا تراخ [7] لأنك إذا قلت رأيت زيدا فعمرا عقل منه رؤية عمرو بعد زيد بلا تراخ وكذلك قال أهل اللغة فيها

[1] الآية 3 من سورة النساء .
[2] الآية 1 من سورة فاطر .
[3] في د " للاستدراك " .
[4] فهي لإثبات ما بعده والإعراض عما قبله على سبيل استدراك أو تقرر حكم المعطوف عليه وتجعل ضده للمعطوف أو كما قال السرخسي هو لتدارك الغلط بإقامة الثاني مقام الأول واظهار أن الأول كان غلط . راجع أصول السرخسي 1 / 210 وكشف الاسرار 2 / 1 35 وحاشية البناني على جمع الجوامع 1 / 343 .
[5] لفظ ح " تشل " وهو خطأ .
[6] في ح " فلا " .
[7] في د " تراخى " . فهي للوصل والتعقيق أو للترتيب المعنوي والذكري وللتعقيق في كل شئ . راجع كشف الاسرار للبزدوي 2 / 127 وأصول السرخسي 1 / 207 وحاشية البناني على جميع الجوامع 1 / 438 .