ظلموا منهم [1] فلا [2] يدل هذا القول على أن للذين ظلموا حجة وإنما معناه ولا الذين ظلموا منهم ويحتمل ولكن الذين ظلموا منهم [3] فلا تخشوهم ومثله قوله تعالى كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ [4] والمعنى لكن إن قتله خطأ فحكمه كيت وكيت لأن قتل الخطأ لا يجوز أن يتناوله النهي فيخرج من الجملة بالاستثناء [6] ومن الناس من يقول معناه ولا خطأ [7] وهذا غير صحيح لأنه يوجب أن يكون قبل الخطأ منهيا عنه لعطفه على النهي وقتل الخطأ لا يجوز النهي عنه ولا الأمر به فدل أن المعنى ما وصفنا ومن هذا النحو قوله تعالى ما ذكيتم [8] ما ومعناه لكن ما ذكيتم وهو [9] راجع إلى جميع المذكور لأن ما أكل السبع ظاهر أنه قتله وأكل منه يقول العرب هذا [10] أكيلة السبع إذا [11] قتله وأكل منه ونحوه قوله تعالى كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا [12] [13] معناه لكن قوم يونس عليه السلام وقوله تعالى ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى ( 1 ) ( 2 ) معناه لكن تذكرة لمن يخشى ( 3 ) ومثله ( 4 ) قوله تعالى ( 5 ) أو الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس ( 6 ) والمعنى لكن إبليس لم يسجد

[1] الآية 150 من سورة البقرة .
[2] لفظ د " فلم " .
[3] لم يرد ما بين القوسين في ح .
[4] الآية 92 من سورة النساء . ( 5 ) لفظ ح " يقتله " .
[6] لفظ ح " بالاسم " وهو تحريف .
[7] في ح " هذا " .
[8] الآية 3 من سورة المائدة .
[9] لفظ د " وهذا " .
[10] في د " هذه " .
[11] في د زيادة " كان قد " .
[12] ما بين الوقسين لم يرد في د والآية 98 من سورة يونس .
[13] ما بين القوسين لم يرد في ح . ( 14 ) ما بين القوسين لم يرد في ح . ( 15 ) الآيات 1 - 3 من سورة طه . ( 16 ) لم ترد هذه الزيادة في ح . ( 17 ) لفظ د " ومثل " . ( 18 ) ما بين القوسين لم يرد في ح . ( 19 ) الآية 30 من سورة الحجرات و 73 من سورة ص .