فليتوضأ [1] وأنه قال عليه السلام لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله [2] عليه [3] [4] وأجمع الفقهاء على خلافه فقضى اجماعهم على الخبر وكان أولى منه

[1] الحديث أخرجه الترمذي عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ وأخرج الترمذي وابن ماجة من حديث سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من غسل ميتا فليغتسل " . ولفظ الترمذي " من غسل الميت فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ " . قال الحافظ في التلخيص حديث " من غسل ميتا فليغتسل " رواه احمد والبيهقي من رواية ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة بهذا وزاد " من حمله فليتوضأ " وصالح ضعيف . ورواه البزار وابن حبان وغيرهما . وذكر البيهقي له طرفا وضعفها ثم قال : والصحيح انه موقوف ، قال البخاري الأشبه موقوف وقال علي واحمد : لا يصح في هذا الباب شئ نقله الترمذي عن البخاري عنهما ، وقال الذهلي : لا اعلم فيه حديثا ثابتا ولو ثبت للزمنا استعماله ، وقال ابن المنذر : ليس في الباب حديث يثبت وانظر تفصيل الكلام في عون المعبود كتاب الجنازة باب 35 ( 8 / 438 ) ريال بعدها والمستدرك 1 / 376 ونيل الأوطار 1 / 279 والإجابة فيما استدركته عائشة على الصحابة في استدراكه على أبي هريرة في الوضوء من حمل الميت والغسل من تغسيله 112 وانظر شرح السنة للبغوي 2 / 168 و 4 / 440 وتخريج المشكاة 541 واحكام الجنائز 53 والارواء 145 وكتاب دفاع عن أبي هريرة وابن ماجة باب 8 واحمد 2 / 280 ، 433 ، 454 ، 4 / 246 وقد صحح ابن خزيمة هذا الحديث بلفظ آخر عن عائشة قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الجماعة ومن غسل الميت " راجع حاشية الدهلوي على بلوغ المرام 1 / 56 وانظر المنتقى من أحاديث الاحكام 67 والنهاية وفي غريب الحديث والا 1 / 313 .
[2] في ح زيادة لفظ " تعالى " .
[3] لم ترد هذه الزيادة في د .
[4] اخرج الترمذي عن رباح عن عبد الرحمن عن جدته أسماء بنت سعيد بن زيد عن أبيها سعيد بن زيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " . وأحاديث هذا الباب كثيرة يشد بعضها بعضا ، قال الحافظ ابن حجر والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث من قوة تدل على أن له أصلا ، وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثبت لنا ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : الحديث ، وقال الترمذي في الباب أحاديث كثيرة لا يسلم شئ منها من مقال . . ولا شك ان الأحاديث التي وردت فيها تتعاضد بكنه طرقها . وذكر الترمذي في هذا الباب أحاديث عن عائشة وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وسهل بن سعدوني أما حديث عائشة فأخرجه البزاز وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنديهما ، أما حديث أبي هريرة فأخرجه احمد وابن داود وابن ماجة والترمذي في العلل والدار قطني وابن السكن والحاكم والبيهقي . راجع تحفة الأحوذي كتاب الطهارة باب 25 ( 1 / 114 ) وما بعدها وابن ماجة كتاب الطهارة باب 41 والدارمي كتاب الوضوء باب 55 ح‌ 2 وتخريج المشكاة 404 وعون المعبود كتاب الطهارة باب 48 ح‌ 1 و 2 / 418 ، 3 / 41 و 4 و 4 / 70 و 5 / 382 و 6 / 382 وضعفه الذهبي في المغنى تحت رقم 7191 .