وعليه فإننا من هذه المقدمة نستل مقدمة لكتابة " أصول الفقه " أقرب ما تكون للمقدمة الأصلية الساقطة .
فنستطيع القول ان الجصاص بدأ مقدمته لأصول الفقه بقوله : " أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه أبواب وفصول في أصول الفقه ، تشتمل على معرفة طرق استنباط معاني القرآن ، واستخراج دلائله ، وأحكامه ألفاظه ، وما تتصرف عليه أنحاء كلام العرب ، والأسماء اللغوية ، والعبارات الشرعية ، والله نسأل التوفيق لما يقربنا إليه ويزلفنا لديه ، إنه ولي ذلك ، والقادر عليه " .
النصوص الساقطة من أول باب العام وهذه النصوص - كما أشرنا - تشتمل على :
أولا : تعريف العام .
ثانيا : لفظ العموم هل يتناول المعاني ؟
ثالثا : لفظ العموم هل هو حقيقة في الاحكام ؟
رابعا : موجب العام هل هو قطعي أم غير قطعي ؟
أولا : تعريف العام :
قال الدبوسي والسرخسي : قال أبو بكر الجصاص - رحمه الله - : ان العام ما ينتظم جمعا من الأسامي أو المعاني . [1] التحقيق والتعليق :
بعد أن ذكر الدبوسي تعريف الجصاص للعام - بالنص السابق - : غلطه فقال :
" وكان هذا منه غلطا في العبارة دون المذهب " . [2] وبعد ان ذكر السرخسي تعريف الجصاص للعام - السابق - : اعترض عليه وغلطه ، ثم اعتذر له .
قال السرخسي : هذا غلط منه ، فإن تعدد المعاني لا يكون الا بعد التغاير

[1] انظر تقويم الأدلة في أصول الفقه للقاضي أبي زيد الدبوسي 2 / 152 وأصول السرخسي 1 / 125
[2] تقويم الأدلة 2 / 152 انظر كشف الاسرار للبزدوي 1 / 36 فإنه مفيد لتوضيح ذلك .