[ مفهوم الوصف ] فصل هل الحكم المعلّق على الوصف أو الموضوع المقيّد بالوصف ينتفي عند انتفاء ذلك الوصف أم لا ؟
والمراد من انتفائه انتفاء سنخه لا انتفاء شخصه ، فإنّه معلوم الانتفاء .
استدلّ القائلون بالانتفاء تارة باللغويّة ، وهذا ممّا يتمّ فيما إذا علّق الحكم على الموضوع المقيّد بالوصف كما في : " أكرم الرجل العالم " ، فإنّه لو لم يكن لصفة العلم دخل في وجوب الإكرام لكان التقييد به لغواً .
وفيه : أوّلا : أنّ اللغوية بنفسها ليست من التوالي الفاسدة إلاّ في كلام الحكيم وكلامنا ليس في خصوص كلام الحكيم بل في الأعمّ منه ، فتأمّل .
وثانياً : أنّ الفائدة لا تنحصر بانتفاء الحكم عن غير مورد الوصف ، إذ لعلّ مورد الوصف هو مورد الحاجة أو حكم غيره كان معلوماً ، وهكذا غيرهما من الفوائد فلا يدلّ تعليق الحكم على الموضوع المقيّد بالوصف على انتفاء سنخ هذا الحكم عن غير مورد الوصف إذ دفع اللغويّة - على تقدير تسليم كونها من التوالي الفاسدة وأنّ أصالة عدم اللغوية من الأُصول العقلائيّة - لا ينحصر بانتفاء الحكم عن غير مورد الوصف ، وأُخرى بأنّ تعليق الحكم على الوصف مشعر بالعليّة . وهذا

345