الألفاظ المخصوصة ، وعلى طبقها أيضا جرى استعمال الشارع ، غاية الأمر أنه تصرف في كيفيتها وأجزائها وشرائطها ، كما ثبت ذلك بالدلائل الخاصة . هذا بالنسبة إلى نفس هذه العبادات ، وأما الألفاظ المستعملة في أجزائها ، ( كلفظ الركوع والسجود والقيام ، ونحوها ) .
فلا إشكال في كون الاستعمال فيها بلحاظ معانيها اللغوية الأصلية بلا تصرف أصلا كما لا يخفى .

45