responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج    جلد : 1  صفحه : 482
وسيلة تعدد الأمر، لاستقلال [1] العقل مع عدم حصول غرض الآمر بمجرد [2] موافقة الأمر بوجوب [3] الموافقة على نحو [4] يحصل به غرضه، فيسقط أمره [5]، هذا [6] كله إذا كان التقرب المعتبر في العبادة بمعنى قصد الامتثال.



[1] تعليل لكون الأمر الثاني لغوا و غير محتاج إليه، و قد عرفت توضيحه.

[2] متعلق بقوله: «حصول».

[3] متعلق ب: - استقلال -.

[4] متعلق ب: - الموافقة -.

[5] مرجع هذا الضمير و ضمير - غرضه - هو الأمر، و ضمير - به - يرجع إلى - نحو -.

[6] أي: ما ذكرناه من استحالة أخذ القربة في متعلق الأمر إنّما يكون فيما إذا أريد بالتقرب قصد الامتثال، و أمّا إذا أريد به معنى آخر فسيأتي الكلام فيه.

الشك في الامتثال الّذي يحكم فيه العقل بالاشتغال.
الثالث: أنّ الأمر الثاني المتكفل لاعتبار قصد القربة يكون بيانا لدخل القربة في الغرض، إذ لا يمكن للمولى التوصل إلى غرضه إلاّ بتعدُّد الأمر، و حيث إنّ الغرض واحد، فالأمر الثاني يكون إرشادا إلى الشرطية لا الوجوب النفسيّ.
الرابع: أنّ الخطاب مهمل، لامتناع إطلاقه بالنسبة إلى القيود المتأخرة عنه. نعم لا بأس بالتمسك بالإطلاق المقامي مع تحقق شرائطه، و إلاّ فالمرجع أصالة البراءة أو الاشتغال على الخلاف فيما هو المرجع في الأقل و الأكثر الارتباطيين.
الخامس: أنّ المقام أجنبي عن باب المحصِّل الّذي يرجع فيه إلى قاعدة الاشتغال، لما عرفت آنفا، و حكم العقل في كيفية الإطاعة معلّق على عدم بيان من الشارع في ذلك، نعم حكمه بحسن أصلها منجز كما لا يخفى.

نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج    جلد : 1  صفحه : 482
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست