منتهى الدراية - السيد محمد جعفر الجزائري المروج

نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج جلد : 1 صفحه : 386

تحققها [1] عند [2] خطور الشي‌ء و الميل و هيجان الرغبة إليه و التصديق بفائدته [3]، و هو [4] الجزم بدفع ما يوجب توقفه عن طلبه [5] لأجلها [6].
و بالجملة: لا يكاد يكون غير الصفات المعروفة [7] و الإرادة هناك صفة [8] أخرى قائمة بها يكون هو الطلب، فلا محيص عن اتحاد الإرادة و الطلب و أن يكون [9] ذاك الشوق المؤكد المستتبع لتحريك العضلات في إرادة فعله بالمباشرة أو المستتبع لأمر عبيده به فيما لو أراده لا

[1] أي: الإرادة، يعني: ليس في النّفس غير الإرادة و مقدماتها صفة أخرى تسمى بالطلب كما هو مدّعى الأشاعرة.

[2] هذا شروع في بيان مبادئ الإرادة و هي خطور الشي‌ء، و تصور فائدته، و التصديق بها، و الميل إليه، و هيجان الرغبة إليه.

[3] ينبغي ذكر تصور الفائدة و التصديق بها قبل الميل و هيجان الرغبة.

[4] بيان لقوله: «ما هو مقدمة» يعني: أنّ الجزم بدفع الأمور المانعة عن الطلب لأجل ما في الشي‌ء من الفائدة مقدمة للطلب، لا أنّه الطلب النفسيّ الّذي يدعيه الأشعري.

[5] أي: طلب الشي‌ء.

[6] أي: لأجل فائدته.

[7] و هي مبادئ الإرادة.

[8] اسم - يكون -.

[9] معطوف على - اتحاد - يعني: فلا محيص عن اتحاد الطلب و الإرادة و عن كون ذلك الشوق المؤكد المستتبع لتحريك عضلاته في الفعل المباشري و المستتبع لأمر عبيده في الفعل غير المباشري هو المسمى بالطلب و الإرادة.

نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج جلد : 1 صفحه : 386

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست