منتهى الدراية - السيد محمد جعفر الجزائري المروج

نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج جلد : 1 صفحه : 256

حقيقة إذا كان متلبساً بالضرب في الأمس في المثال الأوّل [1] و متلبساً به في الغد في الثاني [2]، فجرى المشتق حيث كان بلحاظ حال التلبس [3] و ان مضى زمانه في أحدهما [4] و لم يأت [5] بعدُ في آخر [6] كان حقيقة [7] بلا خلاف، و لا ينافيه [8] الاتفاق على أنّ مثل - زيد ضارب غداً - مجاز
الجري، فهو محل الخلاف، و أنّ استعماله هل هو على نحو الحقيقة أم المجاز؟.
و المتحصل مما ذكرنا: أنّ العبرة في كون استعمال المشتق حقيقة أو مجازاً إنّما هي بحال التلبس دون غيره، فإن كان الجري بلحاظه بأن اتحد زمانهما كان حقيقة، سواء كانا ماضيين أم مستقبلين أم حالين - أي متحدين مع زمان التكلم - و إلاّ فإن كان الجري فعلاً و التلبس مستقبلا كان مجازاً بلا خلاف، و إن كان الجري فعلا و التلبس ماضياً كان محلا للخلاف، و أنّ استعمال المشتق حينئذٍ حقيقة أو مجاز.
و الحاصل: أنّ المراد بالحال في عنوان المسألة هو حال التلبس لا زمان النطق و لا زمان الجري.

>[1] و هو قوله: - كان زيد ضارباً أمس -.

[2] أي: في المثال الثاني، و هو قوله: - سيكون غداً ضارباً -.

[3] و هو اتصاف الذات بالمبدإ.

[4] و هو المثال الأوّل.

[5] أي: لم يأت زمان التلبس بالمبدإ.

[6] أي: في المثال الآخر، و هو - سيكون غداً ضارباً -، و الأولى أن يقال:
«في الآخر» كما في جملة من النسخ.

[7] أي: من دون حاجة إلى تصرف و عناية.

[8] أي: و لا يُنافي كون الإطلاق باعتبار حال التلبس في المثالين المزبورين

نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج جلد : 1 صفحه : 256

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست