responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج    جلد : 1  صفحه : 15
و قد انقدح بذلك [1]: أنّ موضوع علم الأصول هو الكلي [1] المنطبق على موضوعات مسائله المتشتتة، لا خصوص الأدلة الأربعة بما هي أدلة [2] بل و لا بما هي هي [3]



[1] المشار إليه هو قوله: «نفس موضوعات مسائله عيناً» إذ لازم العينية و عدم دخل الاسم في موضوعيته هو: كون الموضوع كلياً طبيعياً منطبقاً على موضوعات المسائل و متحداً معها كاتحاد غيره من الكليات الطبيعية مع أفرادها.

[2] كما نسب إلى المشهور و اختاره المحقق القمي (قده).

[3] أي: ذوات الأدلة لا بوصف الدليليّة، و هذا مختار الفصول، و وجه عدوله عن مسلك المشهور هو: استلزام ذلك لخروج جملة من المسائل الأُصولية عن علم الأصول و دخولها في المبادئ، بيانه: أنّ البحث عن العوارض بحث عن مفاد
[1] هذا مما لا يمكن المساعدة عليه، إذ لا ينطبق هذا الكلي على الموضوعات المتباينة هوية لمسائل علم الأصول كقولنا: «خبر الواحد حجة» و «الاستصحاب حجة» و «الظن حجة» و «إتيان المأمور به على وجهه يقتضي الاجزاء» و غير ذلك من المسائل المختلفة موضوعاتها حقيقة، و لا سبيل إلى استكشاف جامع متحد مع موضوعات المسائل الأصولية، لما عرفت من أجنبية قاعدة عدم صدور الواحد إلاّ عن الواحد عن المقام، فإنكار الموضوع لعلم الأصول و دعوى كونه نفس موضوعات المسائل عيناً و مفهوماً أولى من الالتزام بكون موضوعه كلياً مجهول الاسم متحداً مع موضوعات مسائله، لما عرفت من عدم جامع بين تلك الموضوعات.
فالمتحصل: أنّ موضوع علم الأصول ليس كلياً، بل هو نفس موضوعات مسائله التي يترتب عليها القدرة على استنباط الأحكام بحيث لو لم يكن هذا الغرض لم تدون تلك المسائل و لم تكن فائدة مهمة في البحث عنها.

نام کتاب : منتهى الدراية نویسنده : السيد محمد جعفر الجزائري المروج    جلد : 1  صفحه : 15
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست