نسبتي الابتدائية والانتهائية - بين طبيعة السير المقتطع من الطرفين - دلالة تصورية مع قطع النظر عن ورود هيئة الامر ، من غير تكثير في محكيهما ، فإذا دلت الهيئة على البعث إلى السير المقتطع بالبصرة والكوفة من غير بعث استقلالي إلى الابتداء والانتهاء ، و انطبق السير المحدود على المتكثر ، صارت الحدود متكثرة بالتبع ، و لفظتا ( من ) و ( إلى ) حاكيتان عنهما حكاية الواحد عن الكثير ، لا عن الواحد المنطبق عليه ضرورة عدم تعقل واحد قابل للانطباق على محكيهما ذهنا أو خارجا .
ولو أنكرت جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى ، أو أنكرت كون المقام من قبيله ، فلنا أن نقول في مثل ( سر من البصرة ) أو ( كل عالم في الدار ) : إنه مستعمل في ربط جزئي يحلله العرف إلى الروابط ، لا كلي قابل للصدق .
وأنت إذا تأملت فيما ذكرنا من أول البحث إلى هاهنا - من امتناع تصور جامع ذاتي فيها ، واختلاف معانيها مع الأسماء في جميع الشؤون ، وتبعيتها لها فيها - يسهل لك تصديق ما ذكرنا مع مساعدة الوجدان والبرهان عليه .
في حال بعض الهيئات :
ليس للهيئات - أيضا - ميزان كلي وضابطة واحدة كما سيتضح لك ، فلا بد من البحث عن مهماتها وتميز حال بعضها عن بعض :
فمنها : هيئة القضية الخبرية الحملية التي لا يتخللها الحروف مثل ( الانسان

86