تنبيه : في الموضوع له في الهيئات :
الحق أن هيئات الجمل الخبرية وضعت للهوهوية الواقعية إن كانت حملية ، مثل ( زيد إنسان ) أو ( قائم ) ، وللأكوان الرابطة النفس الامرية إن كانت حملية مؤولة ، مثل ( زيد في الدار ) أو ( له القيام ) ، لا للنسب الذهنية من حيث كشفها عن الواقع كما اختاره صاحب الفصول [1] ضرورة أنه لا فرق بينها وبين الألفاظ الموضوعة للمعاني النفس الامرية ، ودعوى وضع جميع الألفاظ حتى الاعلام الشخصية للصور الذهنية الحاكية كما ترى ، فإن تبادر نفس المعاني من الألفاظ من غير خطور الصور الذهنية الحاصلة للمتكلم أقوى شاهد على المدعي .
هذا مضافا إلى أن الغرض من الوضع هو إفهام نفس الحقائق ، فلا معنى لجعل الألفاظ إلا لها ، نعم في إفهامها يحتاج إلى التصور ، وهذا غير كون

[1] الفصول الغروية : 28 - سطر 6 - 7 . صاحب الفصول : هو الشيخ محمد حسين بن محمد رحيم الطهراني الأصفهاني الحائري . ولد في قرية ( إيوان كيف ) ونشأ بها ، درس المقدمات في طهران ، ثم انتقل إلى أصفهان ليحضر درس أخيه الشيخ التقي صاحب هداية المسترشدين مدة طويلة ، هاجر بعدها إلى كربلا المقدسة ، وبقي فيها حتى صار أستاذا قديرا وعالما نحريرا ، عرف بكتابه ( الفصول الغروية ) الذي صار فيما بعد مدارا لبحث العلماء . توفي سنة ( 1254 ه ) ودفن في جوار سيد الشهداء عليه السلام . انظر الكرام البررة 1 : 390 ، الفوائد الرضوية : 501 .

120