و ( التجربيات ) و ( الحدسيات ) و ( المتواترات ) [ 1 ] .
وما أفاده الشيخ الرئيس في الشفاء من أن إفادة التجربة للعلم تكون بضم قاعدة عقلية وهي ( أن الصدفة لا تكون دائمية أو غالبية ) غير صحيح ، فإن هذه القاعدة بنفسها لا منشأ لها سوى التجربة ، فلا تفيد ضم هذه المقدمة إلى التجربة شيئا [ 2 ] .
والخلاصة أن العلوم التي تحصل للإنسان عن هذا الطريق ليست عدا يقين أصولي . نعم يمكن تقليل الخطأ في ذلك بطول الممارسة ، وتمرين العقل ، وتقوية الذكاء ، وملاحظة مقاييس حساب الاحتمالات .

501