< فهرس الموضوعات > هل يكون الظن غير المعتبر موهنا ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الكلام في الظن الذي علم عدم اعتباره < / فهرس الموضوعات > المقام الثاني : في كون الظن الغير المعتبر موهنا والكلام هنا أيضا يقع : تارة فيما علم بعدم اعتباره ، وأخرى فيما لم يثبت اعتباره .
وتفصيل الكلام في الأول : أن المقابل له إن كان من الأمور المعتبرة لأجل إفادته الظن النوعي - أي لكون نوعه لو خلي وطبعه مفيدا للظن ، وإن لم يكن مفيدا له في المقام الخاص - فلا إشكال في عدم وهنه بمقابلة ما علم عدم اعتباره ، كالقياس في مقابل الخبر الصحيح بناء على كونه من الظنون الخاصة على هذا الوجه . ومن هذا القبيل : القياس في مقابلة الظواهر اللفظية ، فإنه لا عبرة به أصلا بناء على كون اعتبارها من باب الظن النوعي .
ولو كان من باب التعبد فالأمر أوضح .
نعم ، لو كان حجيته - سواء كان من باب الظن النوعي أو كان من باب التعبد - مقيدة بصورة عدم الظن على خلافه ، كان للتوقف مجال .
ولعله الوجه فيما حكاه لي بعض المعاصرين ، عن شيخه : أنه ذكر له مشافهة : أنه يتوقف في الظواهر المعارضة بمطلق الظن على الخلاف حتى القياس وأشباهه .
لكن هذا القول - أعني تقييد حجية الظواهر بصورة عدم الظن على خلافها - بعيد في الغاية .
وبالجملة : فيكفي في المطلب ما دل على عدم جواز الاعتناء

591