< فهرس الموضوعات > شهادة الوجدان بقصور بعض المكلفين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل يجب تحصيل الظن على العاجز ؟
< / فهرس الموضوعات > والتصويب - الإجماع على أن المخطئ في العقائد غير معذور [1] .
لكن الذي يقتضيه الإنصاف : شهادة الوجدان بقصور بعض المكلفين ، وقد تقدم عن الكليني ما يشير إلى ذلك [2] ، وسيجئ عن الشيخ ( قدس سره ) في العدة [3] : من كون العاجز [4] عن التحصيل بمنزلة البهائم .
هذا [5] ، مع ورود الأخبار المستفيضة بثبوت الواسطة بين المؤمن والكافر [6] ، وقضية مناظرة زرارة وغيره مع الإمام ( عليه السلام ) في ذلك مذكورة في الكافي [7] . ومورد الإجماع على أن المخطئ آثم هو المجتهد الباذل جهده بزعمه ، فلا ينافي كون الغافل والملتفت العاجز عن بذل الجهد معذورا غير آثم .
وأما الثاني ، فالظاهر فيه عدم وجوب تحصيل الظن [8] ، لأن المفروض عجزه عن الإيمان والتصديق المأمور به ، ولا دليل آخر على عدم جواز التوقف ، وليس المقام من قبيل الفروع في وجوب العمل بالظن مع تعذر العلم ، لأن المقصود فيها العمل ، ولا معنى للتوقف فيه ،

[1] كالشيخ الطوسي في العدة 2 : 723 ، وصاحب المعالم في المعالم : 241 .
[2] راجع الصفحة 567 .
[3] انظر الصفحة 582 .
[4] في ( ت ) و ( ل ) : " القاصر " .
[5] لم ترد " هذا " في ( ظ ) و ( م ) .
[6] الوسائل 18 : 566 ، الباب 10 من أبواب حد المرتد ، الحديث 43 ، 48 و 49 .
[7] الكافي 2 : 403 ، الحديث 2 .
[8] في ( ت ) و ( ه‌ ) زيادة : " عليه " .

576