< فهرس الموضوعات > العاجز عن تحصيل العلم في الاعتقاديات < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل يوجد العاجز في الاعتقاديات ؟
< / فهرس الموضوعات > ولم يحصلوا منها [1] شيئا [2] إلا القليل .
المقام الثاني : في غير المتمكن من العلم والكلام فيه : تارة في تحقق موضوعه في الخارج .
وأخرى في أنه يجب عليه مع اليأس من العلم تحصيل الظن أم لا ؟
وثالثة في حكمه الوضعي قبل الظن وبعده .
أما الأول ، فقد يقال فيه بعدم وجود العاجز ، نظرا إلى العمومات الدالة على حصر الناس في المؤمن والكافر [3] ، مع ما دل على خلود الكافرين بأجمعهم في النار [4] ، بضميمة حكم العقل بقبح عقاب الجاهل القاصر ، فيكشف [5] ذلك عن تقصير كل غير مؤمن ، وأن من نراه قاصرا عاجزا عن العلم قد يمكن عليه تحصيل [6] العلم بالحق ولو في زمان ما وإن كان [7] عاجزا قبل ذلك أو [8] بعده ، والعقل لا يقبح عقاب مثل هذا الشخص ، ولهذا ادعى غير واحد - في مسألة التخطئة

[1] في ( ت ) و ( ل ) : " منه " .
[2] في ( ظ ) و ( م ) زيادة : " نعم " .
[3] التغابن : 2 .
[4] البينة : 6 .
[5] كذا في ( ت ) ونسخة بدل ( ه‌ ) ، وفي غيرهما : " فينتج " .
[6] في ( ت ) : " قد تمكن من تحصيل " ، وفي ( ل ) و ( ه‌ ) : " تمكن عليه " .
[7] في غير ( ل ) : " صار " .
[8] في ( ت ) : " و " .

575