من أصول الدين : دعوى إجماع الأمة على وجوب معرفة الله [1] .
الثاني : اعتبار العلم ولو من التقليد ، وهو المصرح به في كلام بعض [2] والمحكي عن آخرين [3] .
الثالث : كفاية الظن مطلقا ، وهو المحكي عن جماعة ، منهم المحقق الطوسي في بعض الرسائل المنسوبة إليه [4] وحكي نسبته إليه في فصوله [5] ولم أجده فيه ، وعن المحقق الأردبيلي وتلميذه صاحب المدارك وظاهر شيخنا البهائي والعلامة المجلسي والمحدث الكاشاني وغيرهم [6] قدس الله أسرارهم [7] .
الرابع : كفاية الظن المستفاد من النظر والاستدلال دون التقليد ، حكي عن شيخنا البهائي ( قدس سره ) في بعض تعليقاته على شرح المختصر : أنه نسبه إلى بعض [8] .

[1] شرح مختصر الأصول : 480 .
[2] كالسيد الصدر في شرح الوافية ( مخطوط ) : 480 .
[3] حكاه الشهيد الثاني عن جماعة من المحققين منا ومن الجمهور ، انظر المقاصد العلية : 26 ، وراجع القوانين 2 : 173 ، ومناهج الأحكام : 294 .
[4] لم نعثر عليه .
[5] الفصول النصيرية ، فارسي في أصول الدين .
[6] لم ترد " وغيرهم " في ( ر ) و ( ص ) .
[7] حكاه عن أكثرهم المحقق القمي في القوانين 2 : 180 ، والفاضل النراقي في المناهج : 293 ، وانظر مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي 2 : 183 ، والزبدة للشيخ البهائي : 124 .
[8] حاشية الشيخ البهائي على شرح مختصر ابن الحاجب ( مخطوط ) ، لا يوجد لدينا .

554