الذي يختفي منشأ علمه على ذلك الجاهل [1] ، لا مجرد المعتقد [2] بالحكم ، ولا فرق بين المجتهدين المعتقدين المختلفين في الاعتقاد ، وبين المجتهدين اللذين أحدهما اعتقد الحكم عن دلالة ، والآخر اعتقد فساد تلك الدلالة فلم يحصل له اعتقاد .
وهذا شئ مطرد في باب مطلق رجوع الجاهل إلى العالم ، شاهدا كان أو مفتيا أو [3] غيرهما .

[1] وردت في ( ر ) بدل " العالم الذي - إلى - ذلك الجاهل " : " غير ذلك " .
[2] في ( ر ) زيادة : " ولو كان أعلم " .
[3] في ( ر ) ، ( ص ) و ( م ) : " أم " .

430