< فهرس الموضوعات > الوجه الثاني : ما ذكره الفاضل التوني < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المناقشة فيما أفاده الفاضل التوني < / فهرس الموضوعات > الثاني :
ما ذكره في الوافية - مستدلا على حجية الخبر الموجود في الكتب المعتمدة للشيعة كالكتب الأربعة مع عمل جمع به من غير رد ظاهر ، بوجوه - قال :
الأول : أنا نقطع ببقاء التكليف إلى يوم القيامة سيما بالأصول الضرورية ، كالصلاة والزكاة والصوم والحج والمتاجر والأنكحة ونحوها ، مع أن جل أجزائها وشرائطها وموانعها إنما يثبت بالخبر الغير القطعي ، بحيث يقطع بخروج حقائق هذه الأمور عن كونها هذه الأمور عند ترك العمل بخبر الواحد ، ومن أنكر فإنما ينكر باللسان وقلبه مطمئن بالإيمان [1] ، انتهى .
ويرد عليه :
أولا : أن العلم الإجمالي حاصل بوجود الأجزاء والشرائط بين جميع الأخبار ، لا خصوص الأخبار المشروطة بما ذكره ، ومجرد وجود العلم الإجمالي في تلك الطائفة الخاصة لا يوجب خروج غيرها عن أطراف العلم الإجمالي ، كما عرفت في الجواب الأول عن الوجه الأول [2] ، وإلا [3] أمكن إخراج بعض هذه الطائفة الخاصة ودعوى العلم الإجمالي في الباقي ، كأخبار العدول مثلا ، فاللازم حينئذ : إما الاحتياط

[1] الوافية : 159 .
[2] راجع الصفحة 357 .
[3] في ( ر ) ، ( ص ) و ( ه‌ ) زيادة : " لما " .

361