بطرح مخالف الكتاب ؟ فإن حملها على طرح ما يباين الكتاب كلية حمل على فرد نادر بل معدوم ، فلا ينبغي لأجله هذا الاهتمام الذي عرفته في الأخبار .
قلت : هذه الأخبار على قسمين :
منها : ما يدل على عدم صدور الخبر المخالف للكتاب والسنة عنهم ( عليهم السلام ) ، وأن المخالف لهما باطل ، وأنه ليس بحديثهم .
ومنها : ما يدل على عدم جواز تصديق الخبر المحكي عنهم ( عليهم السلام ) إذا خالف الكتاب والسنة .
أما الطائفة الأولى - فالأقرب حملها على الأخبار الواردة في أصول الدين ، مثل مسائل الغلو والجبر والتفويض التي ورد فيها الآيات والأخبار النبوية ، وهذه الأخبار غير موجودة في كتبنا الجوامع ، لأنها اخذت عن الأصول بعد تهذيبها من تلك الأخبار .
وأما الثانية - فيمكن حملها على ما ذكر في الأولى . ويمكن حملها على صورة تعارض الخبرين ، كما يشهد به مورد بعضها . ويمكن حملها على خبر غير الثقة ، لما سيجئ من الأدلة على اعتبار خبر الثقة .
هذا كله في الطائفة الدالة على طرح الأخبار المخالفة للكتاب والسنة .
وأما الطائفة الآمرة بطرح ما لا يوافق [1] الكتاب أو لم يوجد عليه شاهد من الكتاب والسنة :

[1] في ( ظ ) و ( م ) : " لم يوافق " .

251