النذر ، وإما لصيرورتهما راجحين بتعلق النذر بهما بعد ما لم يكونا كذلك ، كما ربما يدل عليه ما في الخبر من كون الاحرام قبل الميقات كالصلاة قبل الوقت .لا يقال : لا يجدي صيرورتهما راجحين بذلك في عباديتهما ، ضرورة كون