في كلام بعض الأعاظم ونقده ثمّ إنّ بعض أعاظم العصر - رحمه اللّه - قد أتعب نفسه الشريفة ، وأطال البحث حول كلام الشيخ وحديث نفي الضرر ، وزعم أنّ ما ذكره موافق لكلامه - قدّس سرّه - وادّعى أنّ قوله : ( لا ضرَرَ ولا ضِرار ) - بناء على تحقيقاته - محمول على الحقيقة [1] وبعد اللَّتيّا والتي لم يأتِ بشيء ، ولو بنينا على التعرّض لتمام كلامه ونقده لانْجرّ إلى التطويل المُملّ بلا طائل فيه ، ولهذا لم نتعرّض إلاّ للُبِّ كلامه ومرمى هدفه ، وهو أنّ ( لا ضرر ) محمولٌ على نفي الأحكام الضرريّة ، ولا يلزم منه مجاز أصلاً ; لأنها بشراشر هويّتها [2] وتمام حقيقتها ممّا تنالها يد الجعل ، فإنّ تشريعها عين تكوينها ، ونفيها بسيطاً عين إعدامها ، فنفي الأحكام الضرريّة نفي حقيقتها من صفحة التكوين ، وأمّا متعلّقات الأحكام أو موضوعاتها فليس نفيها تحت جعل الشارع ، بل هي أُمور تكوينيّة مع قطع النظر عن الجعل ، فهي ممّا لا تنالها يد الجعل ، فلا يكون نفيُها - نفياً بسيطاً - عينَ إعدامها ، بل نفي تركيبيّ ، ولا تصل النوبة فيما إذا دار الأمر بين الحمل على نفي الأحكام أو نفي الموضوعات إلى الثاني مع إمكان الأوّل .
ثمّ نسج على هذا المنوال ورتّب أموراً بعنوان المقدّمات ممّا لا دخْلَ لها فيما نحن بصدده ، مع كون كثير منها مورداً للخَدْشة والمناقشة ، فراجع كلامه .

[1] منية الطالب 2 : 201 - 208 .
[2] شراشر هويتها : أي نفس هويتها . انظر الصحاح 2 : 96 6 .

81