ماتت الآية - مات الكتاب ، ولكنه حي ، يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى " [1] .
ومنها : ما رواه في الصحيح : " عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أوصي الشاهد من أمتي ، والغائب منهم ، ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة - أن يصل الرحم . . . " [2] الحديث .
وغير ذلك من الروايات .
احتج الخصم : بأنا نعلم بديهة [3] أنه لا يقال للمعدومين : ( يا أيها الناس ) ونحوه ، بل للصبي والمجنون [4] .
والجواب :
أولا : تسليم ذلك في المعدومين فقط ، لا في [5] المخلوط من الموجودين والمعدومين ، ولهذا قبح خطاب الغائبين فقط بمثل : ( يا أيها الناس ) دون المركب من الغائبين والحاضرين ، كما في أكثر خطابات الرؤساء والحكام وغيرهم .
وثانيا : تسليم ذلك فيما إذا تكلم المخاطب مشافهة ، لا فيما إذا أنزل الخطابات [6] بصورة المشافهة ، وأمر جماعة - واحدا بعد واحد - بتبليغ ذلك إلى مكلفي زمانهم ، ويكون ذلك محفوظا في الكتب ، يرجع إليه من يريد ، ولهذا تجوز الوصية بالأوامر والنواهي ، مكتوبة في طومار - إلى من انتسب إلى الموصي

[1] الكافي 1 / 192 - كتاب الحجة / باب أن الأئمة هم الهداة / ح 3 .
[2] الكافي : 2 / 151 - كتاب الايمان والكفر / باب صلة الرحم / ح 5 .
[3] في أ وط : بديهية .
[4] المنتهى : 117 ، معالم الدين : 108 .
[5] كلمة ( في ) : زيادة من أ .
[6] في أ : انزل الخطاب ، وفي ب : نزل الخطاب ، وفي ط : نزلت الخطابات .

122