البغل معرّفاً وهو الظَّاهر كما أن المحكىّ عن صاحب الجواهر أنه قال إن الموجود فيما حضرني من نسخة التهذيب الصحيحة المحشاة ترده عليه من دون لفظ « يوم » .
وربما يقال بدلالة الصحيحة على أن المدار في القيمة هي قيمة يوم الغصب والأخذ والاستيلاء وذلك في موضعين منها :
أحدهما قوله ( ع ) : نعم قيمة بغل يوم خالفته وقد أفاد الشيخ الأعظم الأنصاري قدّس سرّه في وجه دلالة هذه الفقرة على كون المدار هي القيمة يوم الغصب وجهين :
الأوّل إضافة القيمة المضافة إلى البغل إلى يوم خالفته ثانياً فيكون المضاف واحداً والمضاف اليه متعدداً في عرض واحد ويصير المعنى قيمة بغل قيمة يوم خالفته ومن الواضح ان المراد بالمضاف اليه الثاني هو يوم الغصب والأخذ .
وأورد عليه تارة بأن المضاف إلى شيء لا يضاف إلى شيء آخر ، ثانياً وانه محال من جهة استلزامه الجمع بين اللحاظ الآلي والاستقلالي في استعمال ولحاظ واحد وهو مستحيل . ذكر ذلك المحقق الخراساني قده في حاشية المكاسب حيث قال فيه إشكال فإن إضافة المضاف بما هو مضاف ثانياً يستلزم ان يكون الإضافة بما هي إضافة ملحوظة باللحاظ الآلي طرفاً لها وملحوظة على الاستقلال فإنها من مقوّماته في الإضافة الثانية ولو كان المراد إضافته ثانياً لا بما هو كذلك اي مضاف يلزم ان يكون حين التلفظ به طرفاً لهذا عليحدة ولذاك كذلك وهذا يستلزم ان ينظر اليه ذلك الحين بالنظرين المتباينين . وأخرى بأنه على فرض الجواز لا يكون ذلك معهوداً

134